“扶苏有一问题想请先生为我解答。”
“何事？说吧！”
“到底作为一国之君，仁慈，仁爱到底有没有作用？”
“太子，你既然问臣这个问题，那就只给你解答这一次，以后这问题莫再要问了，我是臣，你是以后继承的君王，你把一个君王的问题，抛给一个臣子求解答案，就已经没有必要再寻求答案。”
“仁慈，仁爱，对一国之君来说，肯定得有，但不能全部。因为一国之君掌控整个国家的命运，生死。仁爱仁慈的君主肯定会受百姓爱戴，但就像你，如果你一直如此下去，可以预见，你这位置坐不了长久。”
“为何？”
“问得好啊，为何？天高皇帝远，你掌控的是中央集权，而不是地方，你在大殿上豪言壮语，表述你怎么怎么仁慈仁爱，但你不了解你所谓的儒家思想，到底是在为谁服务。
等你明白了这点，就会发现，原来你就如同那井底之蛙，外面的世界你不清楚，不了解，哪怕你想了解，地方也会把好的一面展示给你，而不是全部，也只是个例。
帝王，仁这个字的含义很大，但也很小。
最后呢，告诫你的就是，想当一国之君。不能只靠仁慈仁爱治国，杀伐手段也得有，就像我，我如果真想推翻大秦，政哥无策可对。
人啊，有七情六欲，贪念最难把控，我也贪，谁都贪。
只要不触碰到百姓，不违法，不伤天和，都能够接受的了。
欲望很大的，也很难琢磨，这些都是需要你去用时间琢磨明白的，我输多了反而会限制住你。
就像之前我说你一样，诸子百家不是不值得你去学，而是你们都走入了误区，一直以为把孔孟之道，百家之道进行传承就好，按部就班的理念，经过世世代代，就会成为死循环，不再去想孔子，孟子，荀子他们最初的初心是什么，最终想要追求的是什么。
都闭门造车，自扫门前雪，只想着自己，就会产生最大的负面，一直影响着你们这些熟读儒家思想，却从不理解的人。
人心最难猜，作为帝王，不要相信任何人，也不要去猜忌任何人。
用人不疑疑人不用，选错了就杀，选对了，也不要靠他太近，这样你会让他有压力，他也会觉得自己没有边界感，容易利用你这点，做些什么事出来的话，后悔莫及。
回到刚才的话就是，就像刚才你对我，不需要这样，你是君，我是臣。我做好我的分内之事，你掌控你的大局，谁对谁错，一查便知，
还有就是最后一点，我也和陛下说过，你去问陛下吧，我之前说过的话，足够支撑大秦子嗣不乱来的情况下，传承数百年。
回去吧，以后莫要再像今天这般，会让你以后落人把柄的。”
“文妈，送客！”
“公子，请！”
“多谢先生！”
李进也不搭理，继续之前的思考，在竹简上继续书写。能不能明白，看扶苏自己了。
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