在村人眼中，槿是住在村尾老宅里的那个孤僻姑娘。二十来岁的年纪，却守着比她还老旧的院子，过着近乎隐士的生活。她偶尔会写些换钱的文章，也会画些意境萧索的水墨，勉强维持生计。人们对她知之甚少，只觉她安静得过分，眼神里有着与年龄不符的沉寂与了然。她院门外的树林，终年弥漫着若有似无的雾气，村人轻易不靠近，唯有槿，常在林边散步，身影没入林荫，仿佛本就属于那里。
槿知道自己是不同的。这种不同，并非天赋异禀的喜悦，而是烙印在灵魂深处的宿命。她是幽冥的使者，穿梭于梦境与现实的缝隙，感知着常人无法触及的生命脉动与因果丝线。
幸运吗？或许是。她能看见生命初萌时的莹莹之光，也能感知其衰亡时的寂灭之息。她能于梦中窥见一段缘起的微光，也能了悟一段孽债终将结出的果。这能力让她对世间法有了超然的视角，让她在二十余岁的年纪，便似乎看尽了生生灭灭的轮回。
但不幸，是如此刻骨铭心。这双重身份——幽冥使者与梦靥使者，注定了她“六亲缘浅”。天地有道，承其重，必有所失。那寻常人家最基础的温情，父母的呵护，兄弟姊妹的嬉闹，于她而言，是遥不可及的奢望。她仿佛立于一片孤崖，周身是无形屏障，隔开了所有人间的烟火暖意。
她对亲人的概念多来自于梦境，。记忆中，她是被姥姥带大的，老人教她认字，授她儒释道三家的典籍，告诉她：“孩子，你命格特殊，亲缘淡薄是天道平衡，非是你不值得，而是你承受的因果太重，常人靠近，易受牵连。”老人在她十五岁那年也离开了她，临走前说：“往后，路要你自己走了。持心正念，于修行中寻解脱。”
于是，槿便真的一个人了。她继承了这处村尾的老宅，独自居住。儒家的坚韧入世，让她能在这红尘中安身立命，读书写字，维持体面；道家的自然无为，让她能与山川草木、与自身独特的命运和谐共处，不强行抗争；佛家的慈悲与空性，让她在面对注定孤独的宿命时，能生出几分超脱与怜悯——不仅怜悯众生，也怜悯自身。
她必须强大。因为任何事情，无论是屋瓦漏雨，还是冬日砍柴，亦或是深夜里那源自幽冥的、常人无法理解的感知骤然降临带来的心悸，都只能她自己面对，自己处理，自己消化。她的强大，是孤独淬炼出的冷钢，是无人可依仗后逼出的生存本能。
也正因现实中一无所有，那份对亲情的渴望，才会在梦中如此汹涌地反扑。
今夜，月色被薄云遮掩，四野寂静。槿在简陋的书房里打坐，诵读完一段《清静经》，又默念了一遍《金刚经》中的“应无所住而生其心”，方才熄灯睡下。
然后，那熟悉又陌生的梦境，再次将她包裹。
不再是孤清的小院，而是一处温暖明亮的堂屋。灯火可亲，空气中弥漫着家常饭菜的香气。一对面容慈和的中年男女——那是她在心中勾勒过无数次的爹娘，正笑望着她。父亲的眼神里有赞许和骄傲，母亲的嘴角噙着无尽的温柔。旁边，还有两位年纪稍长的青年，眉宇间与她有几分相似，是梦中的兄长，他们正为了一个趣闻朗声大笑。还有一个扎着双丫髻的小妹，约莫七八岁，笑嘻嘻地跑过来，将一颗糖塞进她手里，脆生生地喊：“姐姐，吃糖！”
其乐融融。
在梦里，她是被爱包围的小女儿，是被兄长呵护的妹妹，是可以撒娇、可以依赖的存在。母亲会轻轻抚摸她的头发，那掌心的温度如此真实；父亲会询问她近日读什么书，语气温和关切；兄长会打趣她新作的画，小妹会缠着她讲故事……这一切，构成了一个完整、温暖、坚实的世界，是她清醒时无论如何也触摸不到的彼岸。
她在梦中沉溺，贪婪地汲取着每一分暖意，恨不得将时光凝固在此刻。
然而，梦，终会醒。
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