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我的故事
第三辑
我的婚姻故事
作者
小孩他妈
堂妹公公也是立马低声下气地附和：“就是，亲家母，赶快带孩子们进屋歇歇，消消气。我是喝酒喝糊涂了，才发酒疯伸手打了丫头。你这也打过了，就当是替丫头讨回去了。俩孩子还得好好过日子呢，咱们可不能闹生分了，叫孩子们夹在中间左右为难。”
堂妹母亲一看亲家公这么识相，气也消了一大半。但是为了摆明立场，还是冷声说道：“亲家公不用这么客气。我家丫头我没教育好，惹得你们不满意，那是我的错，我准备带回去再教育教育。只是这丫头说，你家什么她都舍得丢下，就是舍不得丢下自己身上掉下来的三块肉。这不，我是带着车子，准备帮她把三个孩子带回去呢。我跟她说了，她一个人养不起，我带着儿子们帮她一起养。你有意见也没用，那三个孩子，都是我家丫头用命换来的，只要我家丫头要，砸锅卖铁，我都帮她养着。”
堂妹母亲这话也不是妄言。三十多年前的农村，养孩子的概念，还停留在吃饱穿暖上，没有把教育这一块看得至高无上。而农村人地里刨食，大灶锅里烧饭，家里既不缺粮食，大锅里也不缺多加三瓢水，再多养三个孩子，也无非就是一头牛也是放，十头牛也是放，就那么一回事吧。
但是这话听在堂妹公公婆婆耳朵里，那就不亚于是晴天霹雳，天崩地裂了。那可是三个男娃子啊，是正儿八经的，家里传宗接代的子嗣啊，哪有被带去别人家养大成人的道理？那他这混了大半辈子的老脸，还挂的住吗？就是死了，也没脸去见列祖列宗啊！
而在农村里，一般很少发生夫妻两个因为不和睦分手，女方强行把孩子带走这事儿，但是也不是绝对没有。
那个年代的农村人，一般举行过婚礼，宴请过亲朋邻里吃过酒席，就算是大家公认的结过婚了，很少有人去多此一举地领张结婚证，以此来证明，他们是合法夫妻。
我记不清楚是在哪一年了，好像政府在大力推广普及结婚证一事，好多已经结婚很多年的夫妻，才去补领了结婚证。可能当时非法同居已经有渐渐崛起的势头，为了抑制泛滥成灾，所以，把这些结婚很多年却没有结婚证的人，给补办了结婚证。称他们已经儿孙满堂的婚姻，为事实婚姻，法律是会保护双方共同利益的。而在那之后没有领结婚证就同吃同住甚至生养了孩子的夫妻，就定性为非法同居，不受法律保护。
历经三十多年的时光变迁，事实也证明，领了那张结婚证，它也不能保证你们就是一辈子的合法恩爱夫妻。反而因为这张证，在夫妻反目成仇的时候，双方撕扯的难分难解，大多是依照法律依据，要的是利益，无情抛下的，是无辜可怜的孩子。
堂妹所处的那个年代，是没有结婚证的。诠释婚姻的方式，也很简单，合得来则过一辈子，合不来则一拍两散，没有谁，会去要求法律的庇护，庇护他们名存实亡的婚姻。
解体的方式，也很直接简单粗暴。男方家强势，可以强悍地驱逐女方，留下所有财产，包括孩子在内，那女方就只得自认倒霉，净身出户。别说想带走孩子了，就是想带走自己一年四季常穿的衣服，都难如登天。而如果女方家强势，则可以凭借势力，带走男方家任何财产。除了男人和家徒四壁是她不屑于要的，财产和孩子，她都有权带走。
当然，那个年代的孩子，也比这个年代的孩子有价值，真的是承载着一个家庭的希望和重任。
因为农村有句俗语，叫十年的活没看见，十年的孩子长大了。在农村，一个十多岁的小孩，可以承担起一个家庭的半壁江山。除了耕地和挑重担他干不来，其它的家务活和农活，他都能帮衬大人一臂之力。因为认知关系，低廉而顺其自然的教育成本，几乎可以忽略不计。他自己创造出来的价值，已经远远超出了家长所要承担的重任。
所以，那个时候的孩子，特别是男孩子，是一个家庭里的支柱，是重中之重，也是婚姻解体时，男女双方志在必得的争夺筹码。
哪里像现在的孩子，身娇体贵，弱不禁风，不但没有一点责任心和担当，还需要一大家子倾尽所有供养着，那高额的教育成本，更是一大家子在努力维持着。一旦婚姻解体，是爸爸不想要，妈妈也不想要，到最后，父母拿着应得的财产，却都无情地抛下了最无能，最无助的孩子。
堂妹所处的那个年代，男孩子就是一个家庭的荣耀和骄傲，那长大成人就是参天大树啊，谁不想要？而照着堂妹母亲的强势，和娘家弟兄姊妹们的能力，真若闹到不可收拾的地步，他这三个孙子，还真的跟着别人姓。
一个是真有弱点被拿捏，气势上就先矮了一截；一个是有恃无恐，就是恃强凌弱。这一下，堂妹公公才真正意识到，他甩了儿媳妇两巴掌，他要付出的代价，究竟有多大。
真若三个孙子都被带走，那他这经营了大半辈子的家，就等于名存实亡了啊！
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