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熙宁元年七月中，河北的旱情在持续月余的全力赈济下，如同被勉强按住伤口的猛兽，虽未致命反扑，但那低沉的喘息声依旧时刻敲击着汴京君臣的神经。
赵顼每日批阅的奏章，十之七八仍与灾情、边备相关，他的心力几乎被榨干。
他本以为，之前皇城司禀报的那桩登州“阿云案”，不过是士林间一场寻常的律法辩论，如同往滚油里滴入一滴水，虽会溅起些油花，但终会平息。他甚至隐隐觉得，在巨大的天灾面前，这种“务虚”的争论，或许能暂时转移朝野部分注意力，未必全是坏事。
然而，他低估了这桩案件背后所牵扯的纲常伦理与律法原则的深刻矛盾，更低估了司马光以其道德权威将案件推向极端后，所引发的反弹力量。
几日之内，情况急转直下。
首先发难的是登州知州许遵。这位一手审理此案的地方官，在得知司马光力主死刑的判决意见后，愤而上书，奏章直送中书门下，副本竟也通过渠道递到了通进银台司，摆上了赵顼的案头。
许遵的奏章写得极为激烈，几乎是指着鼻子辩论：
“臣闻审刑院司马光议，以阿云谋杀亲夫，罪在不赦，当处极刑。臣，窃以为拘泥律文，失察情理，有违圣人钦恤之本意！
其一，婚姻之根本在于‘合两姓之好’，阿云母丧未除，其叔贪财逼嫁，此乃‘违律为婚’，六礼不全，情义已绝！
依《宋刑统》，此类婚姻自始无效，阿云与韦大并无夫妇之名分，何来‘谋杀亲夫’之重罪？司马光无视婚约之非法，强以夫妻名分相加，是以礼害法！
其二，即便不论婚姻效力，阿云一弱质女流，遭此逼迫，愤而出手，其事可悯。
韦大仅断一指，未致身亡，其害尚轻。更兼案发后，官府未察而阿云自首，此乃真心悔过。
《刑统》有云‘因犯杀伤而自首者，得免所因之罪’，其所因者，乃愤懑杀人之念，今既自首，岂可不予减刑？
若如司马光所言，自首不得减，则朝廷设立自首之条，岂非形同虚设？今后谁还愿主动伏法？此乃阻人自新之路！
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