第95章 《文坛新潮》

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新朝气象，万象更新，红墙内的琉璃瓦在晨光中折射出璀璨的光芒，朝堂之上亦是一派欣欣向荣之景。然新旧观念的碰撞，犹如平静湖面投入的石子，在庄严肃穆的太极殿上亦时有发生。这一日，年过花甲、须发皆白的三朝元老，太子太傅李纲大人，正手持玉笏，面色沉痛地第八十六次在早朝之上慷慨陈词。

他身着一身洗得发白的锦缎朝服，虽略显陈旧，却依旧一丝不苟，腰间束着玉带，步履蹒跚却不失威仪。只见他微微躬身，目光扫过殿内百官，声音苍老却铿锵有力：“陛下！臣以为，圣贤之书，乃千年道统之根基，治国安邦之根本。昔日孔孟周游列国，传下仁义礼智信之教诲；程朱苦研义理，为后世立下行为准则。可如今，新朝之下，竟有人将圣贤之书视作玩物，此等行径，实乃‘有伤风化’‘背离圣贤教诲’啊！”

说到激动处，李太傅猛地提高声调，玉笏重重敲击地面，发出“笃笃”声响：“尤其是近日传出，小郡主竟将一本宫中珍藏的宋版《论语》拿去垫了桌脚，以便她的小布老虎能站得更稳！那可是历经战火留存下来的孤本，字字珠玑，承载着先哲的智慧，却被如此亵渎！长此以往，礼崩乐坏，人心不古，国将不国啊！”他声音颤抖，几乎老泪纵横，浑浊的眼中满是忧虑，仿佛已然看到了煌煌盛世即将毁于一个奶娃娃的无心之举。

阶下百官闻言，反应各异。有的年轻官员低头忍笑，嘴角微微抽动，却又不敢表露；有的面露尴尬，目光躲闪，不知该如何附和；还有几位与李太傅同为保守派的老臣，则跟着摇头叹息，频频点头，表示赞同。殿内气氛一时颇为凝重，连香炉中飘出的烟都仿佛凝固了。

就在新帝澹台烬揉了揉眉心，准备如往常一样温言安抚这位固执老臣时——毕竟李太傅是三朝元老，劳苦功高，且一心为国，只是观念过于陈旧——一个清朗而略带稚气的声音打破了沉寂。

“太傅大人息怒。”只见老三澹台墨从容不迫地从文官队列中出列。他今日穿着一身特制的月白小儒衫，衣料是江南进贡的上等云锦，上面用银线绣着淡淡的竹叶图案，显得格外文雅俊秀。他身形虽尚未完全长开，却已初具文人风骨，步履轻缓，神态自若。

澹台墨并未直接反驳太傅，而是微微躬身行礼，语气恭敬：“太傅大人忧心国事，一片赤诚，晚辈敬佩不已。只是小郡主年幼无知，不过是觉得《论语》厚重，垫桌脚稳固罢了，并无亵渎圣贤之意，还望太傅海涵。”说罢，他从宽大的袖袍中取出一份制作异常精美的鎏金请柬，请柬边缘雕刻着繁复的缠枝莲纹，上面还镶嵌着细碎的蓝宝石和珍珠，在晨光下熠熠生辉。

他双手将请柬奉上，递到李太傅面前，语气中带着一丝难以察觉的狡黠：“晚辈恰有一事禀报。由‘星辉文苑’主办的首届‘新风尚文学奖’将于今日截稿。晚辈拜读过太傅您月前发表于《士林清议》上的宏文《论婴孩玩物对朝纲潜在影响之管见》，此文立意高远，论述精辟，引经据典，逻辑严谨，已成功入围终审。特此送上章程与终审邀请，敬请太傅拨冗莅临指导，为我朝文坛指点迷津。”

这“星辉文苑”和“新风尚文学奖”，明眼人都知道，其前身正是老五澹台铢一时兴起、带着戏谑意味创办的“气死太傅文学奖”。当初，李太傅屡次因澹台星的“顽皮”举动——或是用毛笔在奏章上涂鸦，或是将御花园的名贵花草摘来给布老虎做装饰——而在朝堂上大发雷霆，引得几位皇子私下里哭笑不得。老五见状，便开玩笑说要设立一个“气死太傅文学奖”，专门征集那些“挑战传统、打破陈规”的文章，意在调侃太傅的迂腐守旧。

谁知老五很快发现了其中的“商机”。他心想，既然大家对这种新奇的文学形式感兴趣，不如将其发扬光大，既能娱乐大众，又能从中牟利。于是，他自掏腰包，将奖金池设高达千两白银，还联合了几个支持新政的年轻官员和民间书商大肆宣传。重赏之下，必有勇夫，加之新帝推行新政，鼓励言论自由、思想活跃，一时间，无论是怀才不遇的寒门士子，还是思想新锐的学院派，甚至市井中颇有见地的奇人异士，都纷纷投稿应征。

投稿的盛况竟然挤垮了翰林院的门槛——原本翰林院是接收各类文章的主要场所，如今大量稿件涌向“星辉文苑”，翰林院的官员们都清闲了不少。这一文学盛事很快传遍京城，街头巷尾都在议论，成为新朝建立以来难得一见的文化热潮。为了避免过于直白地挑衅李太傅，也为了让奖项更具公信力，老五后来将奖项名称改为了更含蓄的“新风尚文学奖”。

如今，这奖项的投稿内容早已超出了最初的戏谑范围，变得五花八门，光怪陆离，却又实实在在地反映了新朝之下涌动的思想活力。目前高居投稿热度榜首的，是一篇名为《从童真视角试解周易卦象新意》的奇文。作者署名竟是浣衣局的一名普通宫女，文中竟真用孩童玩耍时布片的折叠方式类比卦象变化——将布片对折比作“乾卦变坤卦”，边角折叠比作“爻变”，还结合自己洗衣时观察到的水波纹路，解读卦象中的“阴阳流转”，角度新奇，论证虽略显稚嫩，却充满了想象力，令人拍案叫绝。

紧随其后的，是李太傅一位得意门生偷偷投稿的《避暑山庄园林蚁群社会组织观察录》。这位门生素来受太傅教导，专攻经世致用之学，如今却写出这样一篇“旁门左道”的文章。文中详细记录了他在避暑山庄观察到的蚁群生活——如何分工觅食、如何搭建巢穴、如何应对外敌入侵，还绘制了详细的蚁群活动路线图，充满了实证精神。文章发表后，竟获得了不少好评，有人称赞其“贴近自然，视角独特”，与太傅平日教导的“死读圣贤书”大相径庭。

相比之下，李太傅那篇维护道统的严肃文章《论婴孩玩物对朝纲潜在影响之管见》，在众多新奇视角的冲击下，反而显得有些格格不入。文中反复强调“婴孩应遵循礼教，不可玩物丧志”“圣贤之书不可轻慢”，言辞恳切却缺乏新意，在热闹的投稿中显得格外“冷清”。

李太傅看着澹台墨手中那制作精美的请柬，又听着他一番“恭维”的话语，脸色一阵青一阵白。他本想怒斥这奖项“荒诞不经”，却又被“入围终审”“敬请指导”的话语架住，若是当场拒绝，反倒显得自己小气，容不下新事物。他犹豫片刻，最终还是接过请柬，重重地哼了一声：“哼，老夫倒要看看，这所谓的‘新风尚’，究竟是何等模样！”

颁奖典礼当日，现场气氛之热烈，远超传统的琼林宴。会场设在皇家园林的一处开阔地，四周种满了郁郁葱葱的树木，搭建了一座临时的高台，高台上铺着红色的地毯，悬挂着五颜六色的绸缎，显得格外喜庆。老二澹台战亲自率领着装整齐、英姿飒爽的“星辉营”女兵维持秩序——她们身着淡蓝色军服，腰佩短刀，站姿挺拔，眼神锐利，成为一道独特的风景线。不少前来观礼的文人墨客，都忍不住偷偷打量这些女子士兵，心中暗自惊叹。

老四澹台鹊则在会场四周巧妙地喷洒着他特制的“清心散”。这“清心散”用薄荷、冰片、菊花等药材制成，气味清凉淡雅，据说能提神醒脑，驱散陈腐之气，让人更容易接受新思想。他背着一个小小的药箱，像个游医一样在人群中穿梭，时不时对着空气喷洒几下，引得众人纷纷吸气，脸上露出舒适的神情。

台下，来自天南地北的参赛者、看客、书商摩肩接踵，议论纷纷。有穿着粗布衣裳的寒门士子，手中紧紧攥着自己的稿件，紧张地等待结果；有衣着华丽的富家子弟，带着仆从，高声谈笑；还有不少书商，扛着沉甸甸的书籍，准备在会后抢购获奖作品的版权。整个会场人声鼎沸，热闹非凡，充满了活力。