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龙书墨从容起身，先向评委席致意，随后目光平静地环视全场。
“感谢对方辩友再次用生动的演绎，印证了我方关于“过度执着易成偏执”的论点。”
“但请允许提醒——我们讨论的是“爱情的本质”，而非任何具体个体的情感纠葛。”
“《孟子》有云：“权，然后知轻重；度，然后知长短。”此刻我们更需权衡的，是将个案普遍化的论证谬误。”
龙书墨突然向工作人员示意。
“可否请投影仪调出社会学经典教材第187页？”待屏幕出现文字后指尖轻点。
“这里明确定义：学术讨论应避免“以特例代整体”的认知偏差。”
“叶同学若坚持要用个人经历论证，不妨看看这个——，”
“这里收录了抗疫期间302对医护夫妻的采访实录，其中超过八成提到“顾大家舍小家”时的抉择。”
“这些鲜活案例，是否比个别情感纠纷更能反映爱情的全貌？”
龙书墨最后向主持人微微欠身。
“我方申请回归辩题学理讨论。”
“建议双方接下来可聚焦：
第一，无私行为是否必然隐含利己动机；
第二，社会文化对爱情观念的塑造作用。”
“毕竟——（轻轻整理衣领）用《辩论伦理学》的话说：“以理服人方为辩道，以情挟人实非君子。”
主持人待龙书墨发言完毕，立刻敲响法槌，眼中带着赞许，
“反方一辩发言时间合规，且提出了回归学理讨论的合理建议，予以认可。”目光转向正方。
“请正方一辩就反方提出的两个聚焦点，选择其一进行回应，发言时间3分钟，计时开始。”
叶辰脸色阴沉地站起身，死死攥着手中的资料。
“我们正方坚持认为，无私行为的背后必然隐含利己动机。”声音有些颤抖，带着几分愤怒。
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