第33章 秩序与自由，光与影的两面 (第1/2页)

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【事实上，就我对当前整个匹诺康尼局势的了解程度来说，我认为当前依据自由意志、尝试着通过谐乐大典谋夺【同谐星神】化身力量之人有且仅有您一人。】

【至于参与这个计划的其他人，无论是我的长兄还是其他橡木家系的成员，无非都只是在听从您的教导，他们并没有深入的思考为何要采取这样的行动，亦未对计划成功或失败后的事情进行深入的思考，他们都只是作为一名棋子而在行动而已，并非是基于自身的自由意志而在行动。】

【然而，即使是作为棋手、看似拥有自由意志的您，您的所有决策又真的都是基于您自身的真实想法么？】

【诚如我在这本书前面所作出的论述，人的行为是受到快乐和痛苦两种情绪的支配，您当前认为打造一个秩序神国是匹诺康尼唯一的出路，无非是因为您的意志被残酷且不美好的世界所摧残，对众生丧失信任，被过往的痛苦所支配下的选择。】

【但除此以外，我还想和您讨论另外一种会影响您自由意志的因素，那便是出生与生长的环境对个人自由意志的影响。】

【正如一个从事商业与泛银河市场的势力（指星际和平公司）比一个从事科学研究的势力（指天才俱乐部）需要更加具有社交属性、交际能力的人才。】

【一个和谐稳定的势力（泛指同谐家族）相较于充斥着毁灭与破坏的势力（泛指反物质军团）会培养出更加具有良知、善良和正义感的人才。】

【每个人不同的生长环境，很大程度上影响每个人的自由意志，就如同星际和平公司的使节砂金先生一样，因为他的家人已经全部离世，所以，他拒绝了‘秩序’与‘同谐’，毕竟已经没有能够一起分享喜悦之人。】

【在我看来，出生于家族之中的您在成长的过程中，起初可能是对于人性的本质秉持着‘善’的基本判定，但随后，您发现同谐家族之中也是暗流涌动，充斥着各种不义行为，故而，您对于家族失望，开始在外游历。】

【而在这之后不久，您应钟表匠的邀请来到了匹诺康尼，发现匹诺康尼是一个在边境星域依靠着自身独立意志而存在的新兴行星，充满着勃勃生机，故而，秉持着在这里践行着同谐理念，您留在了这里。】

【之后发生的种种，我们都已经相当清楚，故而不再赘述，但两次逐梦客的叛乱显然摧毁了您关于‘人性本善’的认知，故而，现在的您认为‘人性本恶’，所以需要用强势的律令支配他们的生活，消弭他们的欲念，进而实现匹诺康尼的长治久安。】

【如此，我认为您的出生环境也在一定程度上改变了您对这个世界的看法，您的出身高贵，并未过多的与社会底层交流，或者说即使您主动与社会底层交流，您也是以上位者的身份来进行的交流，以至于您对于世界的看法太过高洁，无法容许一丝一毫的污点存在，您只允许打造完美无缺的世界，不允许有灰色的痕迹存在。】

【这些过往和悔恨的情绪在相当大程度上干扰了您的自由意志，以至于您看似在自由意志作用下做出了选择，但实际上到处都充斥着被“必然国度”支配的痕迹，我不认为被“必然国度”支配的决策是正确的。】

【以上，便是我认真地向您讨论了自由意志的影响因素，以及探讨您这次决策的“自由意志”是否真正自由。】

【而从这里开始，我将向您认真的讲述我所研究的《道德与秩序的原理导论》。】

【诚如前文所说，我们生活的世界是一个非常不美好，充满着“人吃人”元素的丛林法则世界，众生出生在这种环境之中，本来就会受自然法则的影响，从一开始便是一位充满着缺陷与残缺的生灵，在这种状态下诞生的自由意志，具有着原初的邪恶。】

【但尽管如此，我认为“人性本恶”并不影响我对众生怀有期待。】

【因为，即使众生“人性本恶”，但众生在降临于这个世间的时候，他们亦是获得了祝福的，无论是造物主【秩序星神】太一的爱与祝福，还是父母对于子女的爱与祝福，又或者是兄弟姐妹的爱与祝福，众生在降世时至少会收到其中一个。】

【正是因为爱与祝福的存在，众生才有了摆脱在【必然国度】中所天然拥有的恶，迈向【自由国度】的机会。】

【没错，自然的世界（或称之为必然的国度）冰冷而又残酷，但众生利用爱与祝福创造出的文明世界（或称之为自由的国度）则相当具有温度。】

【那作为众生的我们为何要追求善呢？因为从某种程度上来说，善就意味着可以不伤害他人，尤其是自己所亲近的人。】

【我们不希望自己伤害自己的父母，亦不希望我们伤害自己的兄弟姐妹、朋友。在这种基础上，我们渐渐地也不希望自己会伤害认识的人以及他人。】

【正所谓爱是持久忍耐，因为爱的存在，我们一定程度上抑制了天性中的恶，但必须提醒的是，抑制并不代表着我们消弭了自身的恶，事实上，我们天性中的恶将会伴随着我们一生，在任何时候都有可能会爆发。】

【守护文明世界，并不是仅仅只依靠爱与祝福就能实现的，毕竟自然世界不是电视剧里的晨间剧，是相当残酷冰冷的世界，我们必须要认识到，相较于永恒存在的“必然世界”，属于众生的文明世界是相当脆弱、短暂，随时都可能会灭绝的。】

【所以，为了让我们的文明世界始终处于安全的位置，也为了保护我们的自由意志，我们必须要建立秩序来时刻约束我们自己，因此，这种秩序并非是一种律令或一种必须要遵守的教条，而是一种对文明世界以及众生的保护程序。】

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